阅读本文前，可先点击上面蓝色字体思乡远梦，再点击 　　传说姜太公封了诸神后，各神甚为满意。唯独姜太公老婆没有封到神，整天争着要给她封神。

　　一天，姜太公的老婆又在唠唠叨叨，太公听后，很不高兴，随口训道：“一个妇道人家，争名夺利，一天到黑叽里咕噜的，活像个穷神。”谁知扫帚星一听，高兴得不得了，当即跳起来，以为太公封她为神了，就到处吹嘘，自以为得意。她哪知道，老百姓把她恨得要死，因为她走到哪里，哪里就穷，就是原来富的地方，也因她的到来而变穷了。

　　有位耿直的人将这情况告诉给了太公，太公大为惊讶，立即召集诸神，亲笔写下：“姜太公在此，百无禁忌”，以镇扫帚星的淫威。

　　从此以后，人们为了避穷神、图忌讳，就在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，挡住穷神的晦气，这个习俗一直沿袭至今。

　　忌讳习俗

　　出了嫁的姑娘，不能在娘家过大年三十夜，忌讳“看了娘家的灯，要绝娘家的根”。

　　女儿、女婿到岳父母家,要分房就寝，不能同宿。

　　女儿不能在娘家生孩子，若碰巧在娘家发作，赶快到拖院子或牛屋去生产。“嫁了的女儿，泼了的水”，在娘家生孩子，就扯了娘家的风水。

　　例假期间结婚忌房事，有“坐轿进房，家败人亡”之说。

　　两个孕妇不能同坐一条板凳，怕生下的孩子一个强一个弱。

　　未满月的产妇房子，忌外人进入，特别是忌月经期妇女，说什么将产妇的乳汁带走了，婴儿缺奶。

　　产妇在满月前，不能进入他人住宅，若进去了那一家就要倒霉。是因为产妇被认为身子不干净，为了不得罪祖宗菩萨，不能上祠堂庙宇，也不能去水井打水。

　　同辈妇女不能摸男人的头，男人的上衣和妇女的内衣不能放在一起，男人在晒有妇女衣裤鞋袜的下面通行，会不走运。

　　过春节，不能说不吉利的话。很多人家怕小孩乱说，就在侧门或墙上贴上小红条幅，如“童言无忌”、“太公在此，百无禁忌”、“万事如意，总是发财”。有的老人特意用一张纸，在小孩嘴一抹，边抹边说：“屁股嘴不灵”。除夕之夜，煮一甑饭吃三天，三天内不煮生米，如煮生米，意味着小孩长大不听话。三天内不能向外泼水、倒垃圾，最好不扫地，也不扫爆竹屑，扫地泼水就把财喜扫走了、泼走了，不扫不泼，谓之聚财。三天后去井里挑水，要烧香放爆竹，一是敬神，二是买水。

　　孩子要穿猫头鞋，因为很早以前，兽中之王是猫。

　　祝寿活动时，往往有做“九”不做“十”、做虚岁不做实岁的习俗。

　　生离死别，难免有悲痛和惋惜之感。送丧礼，就是送去对死者离去的悲伤之情。死者出葬后再去送丧礼，这就难圆其说了，主人也会把你送的丧礼谢绝。

　　本家人身死异地或屋外，遗体不能入堂屋。犯国法或非正常死亡者,不能上祖坟山。

　　忌外人在自家内同居，“野花进房，家破人亡”。

　　建了新房的人家，第一年过年，一定要进去住宿，可带来人丁兴旺。

　　过年买物品，最忌说“九斤半”，因为人头俗称“九斤半”。

　　过年杀猪、杀羊、杀鸡鸭，说“杀”不是好兆头，改说（刜fú砍的意思）刜猪、刜羊鸭，刜鸡鸭。

　　家里人生病了，用过后的药渣都要倒在路上，踩得人越多，晦气被踩走了，病好得越快。

　　空油壶是用来到榨坊去打油的，传说榨坊是出冤鬼的地方，空油壶提进别人家会对主人不敬，给主人带来不吉利，家里出鬼别人家也会背时，走霉运。在进别人家时，一般是将空油壶放在屋外大门两侧靠墙的地方。

　　经商习俗

　　私人开店叫“做生意”。第一天开业叫“开张”，这一天要悬挂招牌，张灯结彩，放鞭炮。邻里亲友送对联，挂牌匾，以示祝贺。

　　本钱足的老板，对信得过的顾客实行记帐或凭折赊销，不计利息。每年端阳,中秋、年关分期结算，称之为“比期”。

　　商店店员称“帮手”或“先生”，一年为期，年终由店主宴请，如让坐首，即暗示解雇。有时也在端阳、中秋设宴。学徒要由中间人据保，立下字据，为期三年，无报酬，只供食宿。头二年做杂活，也学点打算盘、包封子的基本功，第三年才让站柜台。

　　走家串户的小贩，有背和扛两种形式，手摇货郎鼓，有时也吆喝，以小百货为主，故称“杂货担”，称小商贩为“货郎子”。没有现金者,可用禽蛋、粮食交换。也有外来的客商投放镰刀、菜刀、剃刀，可以赊销，秋后结帐，虽无凭据，却均守信用。

　　买卖人能忍，和气生财！童叟无欺，不分贫富一样看待。和气客满意，冷语客不来。人好货好，诚心诚意，视顾客为衣食父母，守生意笑脸常开。薄利多销，不取横财，缺斤少两可挣一时，以劣充优会把人害。公平买卖多得利，经商诚信作往来。生意不成仁义在，似这样的买卖何愁不发财！

　　安灶习俗

　　民以食为天，灶是烹饪食物的专门场所，如《释名》所说：“灶，造也，创食物也。”

　　生冷的食料要变成香浓的食品，离不开灶火的煎煮熏烤。我国很早就发明了炊事灶具，古史中“黄帝作釜甑”的传说在考古上也得到证实，乡村沿用至今的炊灶形制在汉代即已定型。“灶”作为家的象征，上关民以食为天，下处家之核心，地位之隆，非他物可比。

　　民众对锅灶的看重是无与伦比的。在农村，新屋落成,升灶仪式须由族中尊长主持，第一把火要由家长点燃。因此，打灶是建筑风俗中的重要事项，有时间、空间、工匠、用料、布局、彩画、书写等讲究，颇为郑重。

　　打灶，又称“安灶”、“砌灶”、“砌新灶”、“支锅”等。旧时人家要选定吉日砌灶，按《玉匣记》的说法，正、二月的戌、丑日；三、四月的子、卯日；五、六月的寅、巳日；七、八月的辰、未日；九、十月的午、酉日；冬、腊月的申、亥日，才是砌灶吉日。

　　传统风水术认为，灶火有压煞的作用，因此宜把灶炉坐放于凶煞方，面朝吉利方。新灶的空间位置以坐东面西为佳，不可面东或向北，应在一个偏角，不能居于中央，也不要正对着客厅、主卧室等重要房间的门。对厨房的整体设计，应当以三面有靠一面入气为好，因为厨房是主食之屋，应当是藏风聚气的，这样才能家道兴旺。

　　《百中经》里的《安灶诀》曰：安灶面西子孙良,向南烧火无祸殃；面东贫穷无吉利，务要推求仔细详。

　　由于灶砌在居室的东面，故灶神有“东厨司命”之称。人们对砌灶的工匠有所要求，不仅要手艺好，而且必须是夫妻双全的。同时,砌灶的砖头多选新砖或老灶砖，不得用杂砖，更不能用粪坑砖。砌灶时,在灶下或埋入茶、米或放入“和顺钱”，一般放北宋的“宣和通宝”或“政和通宝”与清代的“顺治通宝”各一枚。

　　灶有两眼灶、三眼灶，分别作菜锅、饭锅之用，另加一、二只小汤镬以温水。在烟囱壁旁，一般砌有灶神的神龛，又叫“灶洞”，洞上有檐角起翘的顶盖，其内供奉灶王爷的纸马。

　　大灶砌成后，粉上白石灰，在灶壁上要加以彩画。灶画多为莲花红梅、鲤鱼跳龙门、万年青、山水花鸟、吉祥图案等。有的灶上还配有点题的文字，诸如人财两旺、五谷丰登、如意吉祥、人寿年丰、蒸蒸日上、发家致富、丰衣足食、福星高照、吉庆有余等，这些题词与灶画强烈地烘托着吉祥的主题。

　　灶画绘好，打灶就基本完工了，一般这一工程要在一天之内结束，当天要做饭做菜，吃酒庆贺。新灶启用是一件喜事。有一首《支锅喜话》是这样唱的：新锅支得亮堂堂，九天玄女下厨房。水缸不脱长江水，仓里聚有万年粮。办酒请来李太白，烧饭请来王母娘。省柴省米饭菜香，太平无事幸福长。

　　这一声声的喜话，一把把的柴火，一闪闪的红光，照亮了灶壁上的彩画，照亮了主家的笑脸，使全屋充满了喜庆与欢悦。